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「精进」是六度波罗蜜的首要(慈济基金会)

发布时间:2019-11-15 10:40:48编辑:阅读次数:

「精进」是六度波罗蜜的首要

慈济基金会

  所谓「精进」就是心要专,行要积极,这就叫做精进,「精」就是心要专,「进」就是不退,所以行要积极,这才叫精进。

  「精进」是六度波罗蜜其中之一,这六度就是六种方成佛的方法──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,这六种方法要能够平行,最重要的因素就是「精进」。例如「布施」,布施有分财施、法施、无畏施。「财施」除了生活物质的布施以外,连我们身体的一部份也要愿意捐,这才是真正的布施,捐血、捐髓全都愿意捐,这些有形、有质的东西,都叫做「财」。

  一切的物质,我们身体里面的东西,也叫做「身内财」,就要有这番的布施,但这番布施若不积极,只想说:「我要捐啦,但是等到老一点,或是等到人事不知时再捐器官。」我们应该要勇猛、精进,积极的捐,譬如捐髓救人,对己无伤,就应该要积极,要精进,心要专,真的要捐,要布施,就不能停滞不前,有机会救人是分秒必争,不能说等一下、等一下。像首例骨髓移植,有两位捐髓志愿者同时配对上,一位父母不同意,只说:「先停暂一下!」结果就失去机会了。

  所以,我们不能不积极,你只要慢一步,人家就已经走了。因此,精进是很重要的,布施要精进,忍辱也要精进,不是说:「好啦,我让你占便宜没关系。」但便宜被占多了,就说:「人的忍耐总是有限度的」结果就反应了一下,而那种忍到一个限度时的反一下,就前功尽弃了。这时就需要精进,我们修养的功夫,还需要再进步,要有毅力和勇气,否则就无法长期忍下去,「精进」真的很重要。

  「禅定」和「智慧」也需要靠「精进」来成就,精进是最现实的,就像时间,我常说,分秒一直过去,而人生是用分秒来累积的,我们修行的道业是靠分秒来累积、成就,学业也是靠分秒累积而成。时间稍纵即逝,所以我们要「精进」,要专心把握及利用时间,这就是「精进」的意思。

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