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「不落因果」与「不昧因果」是何意

发布时间:2019-11-15 10:44:22编辑:阅读次数:

我们所说的;因果是指原因与结果。亦即指因果律。为佛教教义体系中,用来说明世界一切关系之基本理论。盖一切诸法之形成,;因为能生,;果为所生;亦即能引生结果者为因,由因而生者为果。以时间之因果关系而言,因在前,果在后,此称为因果异时;但若就空间而言,则如束芦之相倚相依之情形,此乃广义之因果关系,称为因果同时。

那么;不落因果与;不昧因果是何意呢?首先有这样一个公案:有一老人,在百丈禅师处听法,谓百丈曰:昔我住此山,有人问我:;大修行人,还落因果也无?我对曰:;不落因果。以此错误,五百世堕野狐身,请和尚为我下一转语,百丈禅师曰:;不昧因果,老人大悟曰:;今已脱野狐身。

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不落因果与不昧因果,其道理不同,不落因果就是大修行人所做的一切因果,将后不受报。这种论调是错误的,因此才堕落野狐身五百世的果报。

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不昧因果就是不可断丧因果,不可冒昧因果、应依因果,大修行人所做所为,其因果是不可断丧的,不会因证得果位就没有因果了,因果不是特权可抹煞的,其意义即在此也。

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