无量寿经入门网

您的位置:首页 > 佛学知识

「念」之义

发布时间:2019-11-15 10:45:20编辑:阅读次数:

「念」之义

「念」是心的作用,在佛典中有几种含义:

一、明记不忘之义─唯识学谓心的作用(心所),于曾见闻觉知的事象,明白记忆不忘(对所缘之事,明记不忘)。《俱舍论》卷四(大二九.一九上)曰:「念谓对所缘之事,明记不忘。」《成唯识论》卷三(大三一.一四上)曰:「于曾受境,恒明记故。」《成唯识论》卷五(大三一.二八中)曰:「云何为念?于曾习境,令心明记不忘为性。」

二、想念之义─亦名忆念、心念。《俱舍论》卷一(大二九.四上)曰:「能取像为体,即能执取青黄、长短、男女、怨亲、苦乐等相。」《成唯识论》卷三(大三一.一一下)曰:「想谓于境取相为性。」

三、观念观想之义─佛体或理法等之观想,如《观经》第九观之观想佛身,名为观佛三昧。

四、称念之义─《观经》言:「至心令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。」《安乐集》引《惟无三昧经》言:「耳闻念佛之声」。《易行品》曰:「念我称名」。《般舟赞》曰:「念念称名常忏悔」、「一声称念罪皆除」。《选择集》曰:「念即是称也,念称是一。」《选择集》曰:「称名念佛,是彼佛本愿之行也,故修之者,乘彼佛愿,必得往生。」

\

五、指极短之时间─诸经论中,以一剎那、六十剎那、或九十剎那等,谓之一念。

\

图(略)

第六意识:在西洋哲学中视之为「能把握客观对象之心机能」。广义言之,即吾人所有诸种经验,从原始之感觉,至高度之思考均包括在内。凡能统摄多种经验内容之作用,皆称为意识。

本文链接:「念」之义

上一篇:下山的驴

下一篇:「头七」与佛教有什么关系